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早在1981年,纵横多方题材的惊悚小说家麦克克莱顿,就想到一个从化石萃取翼龙DNA的奇想故事,他反反复复修改这个点子,想让它听起来更合理更通顺,多年后,克莱顿终于发表了小说《》。很明显地,这本小说是出自克莱顿对于复制DNA技术等等尖端科技的好奇心所写成的。不过,史蒂文·斯皮尔伯格(Steven Spielberg)呢?他会选择改编这本科幻奇想小说的原因呢?并不是因为他特别热爱、或是关心复制DNA技术会不会毁了全世界……电影《侏罗纪公园》会诞生,要从伟大的迪斯尼乐园谈起。

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再看一次《侏罗纪公园》,这是一个什么样的故事?这是一个恐龙游乐园失控的故事。这与克莱顿最初想到的“化石生恐龙”故事有点差异,克莱顿曾经表示,这份小说曾经修改过好几遍,它原本是一个科幻惊悚故事:科学家的基因实验过程中出了错,复制恐龙开始大闹一场。恐龙好恐怖、科学家可恶又倒霉,这几乎是一个伊卡鲁斯太接近太阳的神话翻版。克莱顿表示他后来想到了主题乐园的设定,才将这间不幸实验室,扩大成为一间应该充满欢乐、幅员广大的恐龙新乐园。

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这不是拍拍脑袋就会想到的转换,故事背景从闲人勿近的科学实验室,转变成应该合家同欢的恐龙乐园,似乎克莱顿是意有所指:《侏罗纪公园》不只是一个恐龙趴趴走的故事,还是一个关于游乐园的故事,这本小说的书名其实结合了两个意义深远的名词,来自侏罗纪的恐龙很恐怖,但是,养育恐龙的公园更加恐怖。这反而引起了原本对恐龙没有太大兴趣的史匹柏兴致:他绝对是人类“性恶论”的支持者,尽管他的电影里有许多充满勇气毅力的光明面主角,但只要有角色胆敢挑战上帝的工作,那他很快就会在史匹柏电影里腐化染黑,宛如尝了禁果的亚当夏娃。

史匹柏的性恶论,建立在那亥挑战科学极致、财大势大的科学家或天龙人身上,这当然与他在70年代身处“美国新”浪潮、拍摄独立制片电影、与传统厂电影抗衡的经验有关——这亥70年代的年轻电影人,都有颠覆权威的胆量。而对史匹柏而言,他对《侏罗纪公园》最有兴趣的角色,其实是打造侏罗纪公园的亿万富翁约翰哈蒙,他梦想建立一个让小孩与大人瞠目结舌的奇幻乐园,他们会为恐龙感动落泪、他们会在游园车里安全地……然后在夕阳余晖里幸福快乐地离开这里,约定下一次还要再来。

创作立场不同的克莱顿与史匹柏,在哈蒙这个角色身上找到了共识:哈蒙就是华特迪斯尼、侏罗纪公园就是“世上最伟大的乐园”迪斯尼乐园。这两位传奇创作者在《侏罗纪公园》DVD讲评里,毫无保留地表达他们创作哈蒙的原点:“哈蒙就是迪斯尼的黑暗面”。

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在全部六集的《侏罗纪公园》与《侏罗纪世界》里,出现了许多,有人想偷走恐龙基因,他谋的是盗卖智财的利;有人想开第二间恐龙乐园,甚至想将恐龙引进本土,他谋的是剥削恐龙价值的利;有人想研究恐龙基因发大财;有人靠黑市贩卖恐龙发大财。这亥反派大多都是为了财,这很正常,怪不了他们天性的贪婪。问题是,这一切恐龙危机的始作俑者约翰哈蒙,他为什么要耗费巨资、不惜欺骗投资人、甚至违背科学伦理,也要大费周章地复制恐龙、修改小丑回魂们的DNA、只为了盖一间“仅供”的侏罗纪公园?

这一切全不合理,你可以先假设侏罗纪公园的安保系统没有出错,霸王龙与迅猛龙都乖乖地待在笼子里,然后成千上万的游客涌入这个小岛看恐龙。然后呢?哈蒙的投资要花多少张门票才能回本?或是打平营运开销(别忘了那亥24小时通电的高压电栏会花很多电费)?更重要的是,他拥有的恐龙复制技术,真的只会为了继续复制恐龙之用吗?哈蒙看起来无私、公开、充满热情,但这样的大善人形象,比起他可能私下偷偷屠宰恐龙牟利的传闻,更令人毛骨悚然——他可以为了娱乐,颠倒自然发展的常理……甚至扮演上帝。

小说里有一位科学家这样形容哈蒙,说他“既固执又模拟两可”,他坚定不移地要完成目标,并且对执行过程中的许多问题视而不见。哈蒙在小说里更财大气粗一点,他曾表示设立侏罗纪公园的目的,就是要赚进大笔大笔的钞票,这亥基因改造技术尽管花钱,但绝对能让他快速回本、而且还要尽速营利。他对外宣称侏罗纪公园是为“全天下的孩子们而成立”的,但是谁要带孩子买门票?谁要带孩子飞过海?当然是必须付钱的父母们——一趟侏罗纪公园之旅,等于一个家庭最少要付两张门票给哈蒙。而且哈蒙随后还补充了一句,“至少要让有钱小孩们可以来”。

哈蒙跟其他以非法手段牟利的恶徒,没有太大差别。赚钱,仍然是哈蒙的终极目标。我们在《侏罗纪世界》里,看到有人试图透过这种成熟的基因技术,运用在人类身上,借以解决人类社会的疾病等等问题。但是哈蒙不一样,在小说里有更多的描写:他认为将基因技术运用在人类身上,是“一种浪费”、与“糟透的点子”。帮助人类这种族群,就企业角度是投资风险极高的行为。他甚至这样说:“我个人而言,是绝对不会拯救人类的”。

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窃钩者诛,窃国者为诸侯,拿着枪盗猎恐龙,是无法无天的恶徒;但是展示恐龙……顺便跟你收一点门票钱(与恐龙发箍或迅猛龙爆米花费用),则是天下最伟大的娱乐企业老板。哈蒙的邪恶,在于不着痕迹的资本主义本质。企业成立的唯一目的,就是为了获利,要做慈善事业的话,应该去成立非营利法人才对。而哈蒙为了获利,甚至几乎是泯灭人性。他没有想要统治天下,像个007电影里的超级反派;相反地,他要娱乐天下,然后让游客心甘情愿地掏钱。哈蒙真是赫胥黎小说《美丽新世界》的完美拟人化形象。

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而《侏罗纪公园》电影最棒之处,是移除了哈蒙身上所有的铜臭味。这个角色在小说里的行为,与在电影里相差不多,但是在史匹柏的电影里,不给观众任何机会对哈蒙留下负评:曾演出《34街的奇迹》、面容慈祥又温暖的李察艾登堡,饰演赚钱至上的哈蒙。他看来不像急着赚小孩财,反倒像个夏季圣诞老公公一般,关心他的试营运游客们,还不时露出悔不当初的自省表情,令观众同情与感到不舍、同时大骂盗卖基因的坏员工尼德利,是他的奸计才让侏罗纪公园大乱——史匹柏这种“隐恶扬善”的刻意手法,反倒令哈蒙,更接近了外界熟悉的华特迪斯尼光明形象。

小说家与导演的共识,透过小说与电影的一贬一褒,巧妙地让哈蒙的功过变得模糊,观众也许得等到散场后好几天,才会回想起哈蒙身上的不对劲。这位一手造成恐龙危机的慈善家、企业主与亿万富翁,不但成功逃出侏罗纪公园,而且还安享天年。尽管他最终没有完成发大财的梦想,但他也没有因此而被关入大牢不得超生,而且也没有人怨恨或批判他……有人说《侏罗纪公园》是影史最伟大的电影,这句话见仁见智,但是约翰哈蒙却可能确实是商业主流电影史上最隐晦的坏蛋——让人想起那本关于华特迪斯尼的传记书:《华特迪士尼:好莱坞的黑暗王子》。

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